Poseer y saber aplicar conocimientos generales de ética, filosofía política, estética, teoría de los derechos humanos e igualdad
de género.
•- Saber realizar comentarios de textos sobre ética, filosofía política y estética, y casos prácticos relativos a los derechos
humanos y a la igualdad de género.
•- Saber analizar críticamente las principales teorías relacionadas con las materias citadas.
•- Saber detectar la relevancia actual de las cuestiones estudiadas en este módulo.
•- Saber utilizar las tecnologías de la información y la comunicación para el estudio de este módulo.
Transversales:
•-

•-Reconocer los principios de racionalidad práctica y los fundamentos éticos implícitos en distintas áreas científicas y en
actividades humanas, sociales y políticas, aplicándolos críticamente.
•-Reconocer el trasfondo moral de las decisiones y las acciones de los individuos y los grupos sociales en diferentes contextos culturales e históricos, juzgar críticamente los principios éticos que subyacen a tales acciones así como anticipar consecuencias
de las mismas.
•-Advertir los problemas éticos que se dan en la sociedad actual como consecuencia de su desarrollo social, político y científico, y
analizarlos según los parámetros de la teoría de la racionalidad práctica.
•-Abordar situaciones complejas y conflictivas en ámbitos sociales, culturales o profesionales, y ejercer en ellas tareas de
asesoramiento experto y mediación social, a través de la argumentación racional práctica, el respeto a las diferencias y la
búsqueda de compromisos.

-Conocer y valorar la función social de la ética en el mundo contemporáneo, e identificarse e implicarse profesionalmente con
ella.
•-Reconocer la conexión entre las teorías éticas y los debates filosóficos contemporáneos.
•-Saber analizar, sintetizar e interpretar datos de índole cultural, social, política, ética o científica relevantes para la ética y emitir
juicios reflexivos y críticos sobre ellos.
•-Saber apreciar las diversidades sociales, políticas y culturales, reconocer y comprender los principios en que cada cultura o
grupo social se funda, entender los posibles motivos de conflicto y saber criticarlos así como poder determinar aquello en lo que
es posible un acuerdo.
•-Poder juzgar desde el punto de vista de la ética acciones individuales y sociales así como leyes, normas y costumbres.
•-Saber relacionar los paradigmas éticos y bioéticos con el marco axiológico de una sociedad democrática, explorando la
interacción entre estos abordajes y los derechos fundamentales y de igualdad de oportunidades de género, así como los
principios de accesibilidad universal de las personas portadoras de necesidades especiales, y los elementos distintivos de una
cultura de la paz y de valores democráticos (conforme a lo dispuesto en la ley 4/2005 de 18 de febrero, la ley 51/2003 de 2 de diciembre, y la ley 27/2005 de 30 de noviembre).

Combinación de las clases impartidas por el profesor con discusiones, preferentemente sobre la base de textos seleccionados, sobre cuestiones principales suscitadas por el profesor o por los estudiantes.

Elaboración de protocolos, exposiciones en clase, discusiones en grupo y comentarios de texto. Las actividades prácticas se programarán a principio de curso.

-Pruebas de evaluación presenciales, que pueden incluir cuestionarios, pruebas de desarrollo de cuestiones temáticas y
comentarios de texto dirigidos: 5 horas.
- Participación en clase y, en su caso, en el campus virtual, y asistencia a tutorías.
- Actividades no presenciales: Trabajo autónomo del estudiante, que incluye la lectura de textos clásicos, preparación de
comentarios, trabajo individual y en equipo, preparación de exposiciones o trabajos.

50 horas (6 ects)

6

2

No se establecen requisitos previos, pero se recomienda al estudiante cursar y superar las asignaturas obligatorias que componen
esta materia según la secuencia temporal en la que están establecidas. Por otro lado, se recomienda no cursar las optativas hasta
haber superado las obligatorias.

Parte teórica (2/3 de la nota global del curso):
Prueba escrita sobre los contenidos de las clases teóricas, tareas, trabajos escritos.
Participación en clase y/o campus virtual:
-Parte práctica (1/3 de la nota global del curso):
Pruebas escritas, tareas, ponencias, comentarios de texto...
Asistencia y participación en clase y/o campus virtual
El modo específico de evaluación aparece en el programa específico que será entregado por el profesor al inicio del curso.

Epicuro, Obras completas, Cátedra, Madrid, 1995.
Hampshire, S., Moral pública y privada, FCE, México, 1983.
Jonas, H., El principio de responsabilidad, Herder, Barcelona, 1995.
Kant, I., Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Ed. Bilingüe, Ariel, Barcelona, 1996.
-,Crítica de la razón práctica, Sígueme, Salamanca, 1994.
Levinas, E., Totalidad e infinito, Sígueme, Salamanca, 1977.
Mill, J.S., El utilitarismo, Alianza, Madrid, 1984.
Moore, G. E., Ética, Labor, Barcelona, 1989.
-, Principia ethica, Universidad nacional autónoma de México, México, 1997
Ross, W.D., Lo correcto y lo bueno, Sígueme, Salamanca, 1994.
-, Fundamentos de la ética, Eudeba, Buenos Aires, 1972.
Thompson, D.F., La ética política y el ejercicio de cargos públicos, Gedisa, Barcelona, 1999.
Walzer, M., Pensar políticamente, Paidós, Barcelona, 1999.