• Competencias docentes: conocer el contenido curricular de las asignaturas Valores cívicos y éticos de la ESO y de Filosofía de Bachillerato.
• Desarrollar y aplicar metodologías didácticas tanto grupales co-mo personalizadas, recurriendo a las TIC y adaptándose a la di-versidad de los estudiantes.
• Competencias filosóficas: fomentar el ejercicio del pensamiento y de la argumentación ética.
• Competencias cívicas: crear espacios de diálogo y de debate para aplicar el sentido del respeto ante la pluralidad de opiniones, con corrección en términos de la ética del discurso y construir el sen-tido de la responsabilidad política.
• Competencias ecológicas: comprender y valorar el sentido de la responsabilidad y desarrollo sustentable y aprender a respetar a la naturaleza.

• Desarrollar espacios de aprendizaje con especial atención a la equidad, la educación emocional y de valores, la igualdad de dere-chos y oportunidades entre hombres y mujeres.
• Contribuir a la formación estética, recurriendo a obras artísticas (cine, poesía y novela) para el desarrollo de la sensibilidad, la imaginación y la comprensión.
• Integrar la formación en comunicación audiovisual y multimedia en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
• Implementar medidas de atención a la diversidad de capacidades y pluralidad étnica, que garanticen el reconocimiento y aprendiza-je de todo el alumnado.

• Reflexionar y comprender los principales conceptos ético-políticos para contrarrestar los efectos de la manipulación ideológica.
• Contribuir a la formación de la conciencia crítica a partir del ejercicio del pensamiento y de la lectura.
• Aprender y practicar la capacidad de argumentación, de razonabilidad y redacción de ideas con claridad, respeto y corrección gramatical.

Cada semana el profesor impartirá la clase magistral.

A partir de la tercera semana de clases empezarán las sesiones prácti-cas, que cubrirán una hora a la semana, correspondiente a la tercera ho-ra-clase de la asignatura, en la que cada alumno expondrá algún tema del programa y después habrá un debate correspondiente.

No procede

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Se colgarán en el campus virtual links, videos, plantillas power point y bibliografía específica de cada tema para que el alumno analice y estu-die el tema teórico cuando no pueda asistir a clase o bien, para debatir en la clase presencial.
• El cronograma de exposiciones quedará colgado en el campus virtual.

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Analizar y comprender los principales conceptos y problemas filosóficos  que se imparten en la asignatura de Valores cívicos y éticos de la ESO de la Comunidad de Madrid para poder impartirlos con el mayor dominio teórico posible. Los temas de este programa son los mismos que se analizan en esta asignatura del MFP y giran en torno a:

1.      Éticas públicas y formación cívica

2.     Libertad y pensamiento

3.     Dignidad, respeto y persona

4.     Compasión y comprensión

5.     Justicia y política

6.       Valores éticos, su relación con la ciencia y la tecnología y el medio ambiente.

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Grado en Filosofía

·         Dotar a los alumnos del marco teórico suficiente para poder impartir ética cívica en su práctica docente en la ESO y en el bachillerato.

·         Analizar, disertar y debatir los principales conceptos de las éticas contemporáneas.

·         Crear conciencia moral a través del análisis y reflexión de los valores éticos.

·         Fomentar la capacidad dialéctica para defender puntos de vista diversos desde el diálogo y el respeto.

·         Analizar y comprender el sentido de los valores humanistas, ante los retos y problemas de la sociedad globalizada, en el ámbito de telecomunicaciones y biotecnología.

·         Analizar y contextualizar el problema de la responsabilidad ecológica. 

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I  Elementos para la fundamentación de la Ética

1. Concepto de Éticas públicas y educación cívica

2. Intuición y valores éticos (Max Scheler)

3. Razón y acción comunicativa (Habermas)

4. Pensamiento y Banalidad del mal (Hannah Arendt)

5. Compasión (Horkheimer y Nussbaum)

6. Comprensión (Gadamer)

III Enfoques contemporáneos de ciertos conceptos éticos

7 Libertad (Isaiah Berlin, Viktor Frankl y Hannah Arendt)

8 Dignidad y Humanismo (Kant, Heidegger y Sartre)

9. Reconocimiento (Anthony Appiah, Charles Taylor y Enrique Dussel).

10. Justicia (John Rawls, Hannah Arendt, Javier Muguerza, Adela Cortina, Martha Nussbaum y Nancy Fraser)

11. Responsabilidad (Hans Jonas)

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• 60%: Trabajo de disertación sobre el tema expuesto (10 páginas aproximadamente, letra 12p).
• 40%: Exposición en clase
• Asistencia: 50% para tener derecho a nota final. Si las faltas llegaran a estar justificadas por algún reconocimiento médico entonces harían examen ordinario o extraordinario.
• Participación: 1 punto extra respecto al promedio final.
• Matrícula de honor: para quien supere los 10 puntos. Solo se puede dar 1 MH por cada 20 alumnos en la convocatoria ordinaria.

ARENDT (2002). La vida del espíritu, trad. Carmen Corral y Fina Birulés, Barcelona: Paidós, pp.151-238.
ARENDT (1999). Eichmann en Jerusalén, trad. Carlos Ribalta, 2ª edic., Barcelona: Lumen,
ARENDT Hannah (2003). Conferencias sobre Filosofía Política de Kant, trad. Carmen Corral, Barcelona, Paidós.
ARENDT Hannah (2018), La libertad de ser libres, Taurus, trad. Teófilo de Lozoya y Juan Rabasseda, Barcelona: Taurus.
BERLIN Isaiah (1998). Cuatro ensayos sobre la libertad, Madrid: Alianza.
BYUNG-CHUL Han (2017). La sociedad del cansancio. Barcelona: Herder.
CORTINA Adela (2007). “Lo justo y lo bueno” en La aventura de la moralidad (paradigmas, fronteras y problemas de la Ética), Madrid, Alianza Editorial, pp. 382-404.
DUSSEL Enrique (2021). Filosofía de la liberación. Una antología. México: Akal.
FRANKL Viktor (2004). El hombre en busca de sentido, Barcelona: Herder.
GADAMER (1992). Verdad y Método II. Sígueme, Salamanca.
HABERMAS (2007). “Ética discursiva” en Doce textos fundamentales de la Ética del siglo XX, Madrid: Alianza, pp.174-184.
HEIDEGGER (2005). ¿Qué significa pensar?, trad. Raún Gabás, Madrid, Trotta,
HEIDEGGER, Carta sobre el humanismo, trad. Elena Cortés y Arturo Leyte, Madrid: Alianza editorial, 2000.
JONAS Hans (1995). El Principio de Responsabilidad, trad. Javier Ma. Fernández Retenaga. Herder, Barcelona
KANT (1999), Fundamentación a la metafísica de las costumbres, trad. José Mardomingo, Barcelona: Ariel Filosofía.
NUSSBAUM Martha (2008). Paisajes del pensamiento, Traducción de Araceli Maira, Barcelona: Paidós.
_____ (2002). Las fronteras de la Justicia: consideraciones sobre la exclusión, Paidós, Barcelona, 2002, pp. 21-106.
SARTRE (2007), “El existencialismo es un humanismo” en Doce textos fundamentales de la Ética del siglo XX, Madrid: Alianza Editorial, pp. 134-162.
TAYLOR Charles (2009). “La política del reconocimiento” en El multiculturalismo y la política del reconocimiento, A. Gutmann (ed), Mexico, FCE.